Opinione | Le proteste studentesche filo-palestinesi negli Stati Uniti sono principalmente teatro morale

Non sembra difficile prendere in giro gli studenti americani che manifestano per la libertà della Palestina “dal fiume al mare”. Gli studenti delle università più costose e prestigiose indossano abiti palestinesi silenziatore“Liberano” gli edifici universitari e urlano, ha riferito un manifestante New York TimesPer cibo e acqua come “aiuto umanitario”.

Ora anche gli studenti dell'Università di Amsterdam hanno intrapreso un'occupazione simile, seguendo l'esempio americano.

Tutte le manifestazioni sono una forma di teatro. È quindi inappropriato deridere i giovani che protestano contro gli omicidi a Gaza o altrove. Il loro obbligo morale non è il problema. Ciò che spesso manca al movimento “antisionista” è la coerenza. È tutto collegato a tutto: violenza della polizia anti-nera, cambiamento climatico, supremazia bianca, colonialismo, transfobia, imperialismo americano, capitalismo, omofobia.Gente strana per la Palestina').

sionismo

Uno studente della Cornell University la mette così: “La giustizia climatica è radicata nella stessa lotta contro l’imperialismo e il capitalismo e tutto il resto. Lo stesso vale per il genocidio in Palestina”.

Il sionismo, un tempo un insieme di idee su uno stato per gli ebrei, di destra e di sinistra, laico e religioso, è ora equiparato al colonialismo, al razzismo e al fascismo. Una brava persona ora deve essere un “antisionista”. Come potrebbe essere altrimenti? Non è sempre chiaro fino a che punto l'espressione “antisionismo” includa anche l'odio verso gli ebrei. A dire il vero, rifiutare il sionismo o criticare Israele non è sempre antisemitismo. Ciò significa privare Israele del suo diritto di esistere, nonché della posizione secondo cui tutti gli ebrei sono sionisti.

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Intersezionalità è la brutta parola che si riferisce all’ideologia che collega tutte le forme di oppressione. La maggior parte degli studenti che ora manifestano per la Palestina seguono questa linea di pensiero, anche perché l’hanno imparata dai loro professori, che appartengono alle stesse università che ora hanno bisogno di essere “liberate”.

Non è sempre chiaro fino a che punto l’“antisionismo” includa anche l’odio verso gli ebrei

In un mare turbolento di politiche identitarie, c’è un’identità su cui tutti coloro che sono in una certa misura di sinistra possono essere d’accordo, soprattutto negli Stati Uniti. Arnon Grunberg Lo ha fatto di recente In Verde di Amsterdam Affermò che l’odio antiebraico, dovuto all’Olocausto, era il “colore principale” sullo “sfondo” dell’identità occidentale del dopoguerra. L’antirazzismo, l’anticolonialismo e l’antimperialismo sono i colori fondamentali dell’identità progressista.

Non c'è niente di sbagliato in questo in sé. Ma è fuorviante guardare tutto ciò che accade nel mondo attraverso quell’unica lente. Ciò vale anche per la complessa politica di Israele e Palestina: Black Lives Matter – From the River to the Sea.

Credo che questo spieghi perché le proteste di Gaza hanno avuto luogo nelle più importanti università degli Stati Uniti: Columbia, Harvard, Yale, Berkeley e Stanford. La maggior parte degli americani, che non hanno ricevuto un’istruzione così elevata, non sono veramente entusiasti dell’intersezionalità. Piuttosto, è un segno distintivo delle élite altamente istruite che si considerano anche la voce morale del mondo occidentale.

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Per le persone che possono permettersi le università più costose (più di 80.000 dollari all’anno), anche un certo senso di colpa per le differenze di classe estreme può avere un ruolo. È più facile convivere con i propri privilegi quando le differenze di classe possono essere nascoste dietro un velo di antirazzismo e anticolonialismo.

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Ma c'è qualcos'altro in questo. Le rivoluzioni spesso nascono dalla sensazione che i vecchi privilegi stiano evaporando. I demagoghi populisti, come Donald Trump o Geert Wilders, sfruttano la paura che molti bianchi sentono che gli immigrati e le altre persone di colore stanno meglio di loro. Qualcosa di simile accade anche nelle istituzioni d’élite. Fino a poco tempo fa, in quanto uomo bianco proveniente da un ambiente benestante, potevi più o meno contare sull’ottenimento di un lavoro ragionevolmente buono in posizioni più senior. Questo certamente non è più garantito.

L’immigrazione può aver aumentato la concorrenza per i lavori di livello inferiore, ma lo stesso vale per le posizioni di leadership nelle università, nell’editoria, nei musei, nel giornalismo e in altri lavori che richiedono un’istruzione universitaria. Questo è senza dubbio uno sviluppo positivo. Chiunque sostenga l’inclusività e la diversità non può che applaudirlo.

Ciarlatani tranquilli

Ma un’ideologia che richiede non solo tolleranza e accettazione, ma anche sforzi attivi verso la “decolonizzazione” e l’espiazione dei privilegi razzisti, incontra resistenza. Un gran numero di uomini bianchi sono attratti da partiti di estrema destra, o seguono ciarlatani che promettono che gli uomini possono diventare di nuovo uomini e che le donne devono imparare di nuovo il loro posto. A dire il vero, anche i pregiudizi razziali giocano un ruolo.

Ma la stessa paura di far scomparire i privilegi può anche andare in una direzione completamente diversa. Gli studenti delle migliori università ritengono che sia nel loro interesse dimostrare buona fede impegnandosi con più forza rispetto alle minoranze “emarginate” nell’antirazzismo, nell’intersezionalità e così via. Almeno questo è un modo in cui gli uomini bianchi possono cercare di mantenere posizioni di rilievo.

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Ecco perché gli studenti della Columbia University furono in prima linea nelle manifestazioni per liberare la Palestina. Non è affatto certo se ciò aiuterà effettivamente i palestinesi a vivere una vita dignitosa nel loro Stato governato democraticamente. Ma forse non era affatto questa l’intenzione principale. Come spesso accade con i movimenti politici negli Stati Uniti, Dal fiume al mare parla fondamentalmente dell'America.


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