Il 2010 è stata una lezione di umiltà per la Chiesa. Abbiamo finito con il clericalismo adesso?
Lambregts • Oggi il clericalismo vive più nella mente degli oppositori della Chiesa che nella Chiesa stessa. Consideriamo l’implicazione che la Chiesa abbia influenzato il processo del Graal. Sembra come “battere un cavallo morto”. Si può attaccare la Chiesa in questo modo proprio perché oggi è impotente.
Ma sicuramente ci sono ancora dei resti. Le ordinazioni sacerdotali sono così rare che i nuovi sacerdoti vengono spesso presentati come “nec plus ultra” (bene ultimo). Quindi l’attenzione è meno focalizzata sul servizio, dove dovrebbe essere.
Dopo il Concilio molti preti delle Fiandre non indossarono più la tonaca e nemmeno il colletto romano. Al giorno d’oggi, i giovani preti spesso lo indossano per distinguersi.
I laici con formazione o responsabilità teologica a volte agiscono in modo biblico: convinti dei propri diritti, indifferenti a come stanno le cose nel mondo. O anche la persona addetta alle composizioni floreali in chiesa: “Non c’è bisogno che mi dica dove dovrebbe essere il vaso”. ‘Io lo so meglio.’
Allora come possiamo sbarazzarci del clericalismo?
Lambregts • Smetti di usare la bocca larga. Penso a quella famosa affermazione del vescovo francese Jack Jello (morto nell’aprile 2023): “Se non servi la Chiesa, non serve a niente”. Fu convocato dal Papa Giovanni Paolo II È stato elevato da Evreux nel 1995 a vescovo titolare di Bartenia, una diocesi fantasma in Mauritania. Questo è stato il suo destino perché ha difeso gli esclusi e non si è tirato indietro davanti alle polemiche.
Non potremmo essere più orgogliosi del servizio.
I laici devono rivendicare il loro posto nella Chiesa. Il Sinodo sulla Conciliarità è solo l’inizio. Quanti veri laici, voglio dire: persone con esperienza fuori dalla Chiesa, ci sono? Quanti leader aziendali si siedono al tavolo pensando alla leadership nella chiesa? Abbiamo ancora molta strada da fare!
Allora come può la Chiesa far sentire la sua voce nella società?
Lambregts • La chiesa deve resistere con la sua forza, e questa forza è il Vangelo. Difendere i poveri e i piccoli è esattamente ciò che faceva la chiesa primitiva. Il servizio separato è l’unico metodo rimasto ora.