Cinque domande sull'ultra-ortodossia

• Kaja Bowman

  Redattore straniero

Migliaia di religiosi hanno manifestato a Gerusalemme lo scorso fine settimana contro la sentenza della Corte Suprema israeliana secondo cui gli ebrei ultraortodossi devono arruolarsi nell'esercito. Chi sono queste persone e perché si oppongono alla coscrizione obbligatoria?

La setta ultraortodossa – gli Haredim – è un gruppo introspettivo e per certi versi si colloca completamente al di fuori del resto della società israeliana. La comunità costituisce circa il 15% della popolazione ed è il gruppo demografico in più rapida crescita nel paese. Vivono secondo rigide norme religiose e praticano la preghiera e lo studio della Torah, la Parola di Dio.

“La cosa più importante per gli ebrei ultraortodossi è proteggere la loro comunità”, afferma Bart Wallet, professore di studi ebraici dell'Università di Amsterdam. “Vogliono finanziare il loro sistema educativo, per evitare di dover arruolarsi nell'esercito e, soprattutto, per garantire che la società non sia minacciata. E se si guarda a un'agenda più ampia, ad esempio in termini di politica estera, non lo sono. ” “per niente preoccupato di questo.”

Gli Haredim hanno fatto regolarmente parte del governo sin dalla creazione dello Stato di Israele, sia in coalizioni di sinistra che di destra. Da dicembre 2022 ci sono due partiti Charedi al governo. Il primo ministro Netanyahu ha fatto loro ogni sorta di promesse, come più soldi per le scuole Haredi e i trasporti pubblici privati.

Ma l’attuazione di questi piani è incerta. Il governo vacilla a causa dei disaccordi sulla politica di guerra, e nelle nuove elezioni ci sono poche possibilità che questi partiti ultra-ortodossi ritornino nella coalizione.

Entrambi i gruppi sono costituiti da ebrei ortodossi. Ma i sionisti religiosi partecipano alla società secolare, a differenza degli Haredim. Quest'ultimo gruppo si isola il più possibile dalla società moderna.

Inoltre, i sionisti religiosi sono impegnati a favore dell’esistenza e dell’espansione dello Stato di Israele. “Secondo i sionisti religiosi, la creazione dello Stato di Israele è un passo nel processo dell’era messianica, la fase finale della storia mondiale”, afferma Wallet.

Gli ultraortodossi vedono la questione in modo diverso. Secondo loro, l'ebraismo è innanzitutto una questione religiosa. Wallet descrive il gruppo come antisionista. “Non necessariamente hanno sostenuto la creazione dello Stato di Israele, ma nella maggior parte dei casi non si sono nemmeno opposti”.

Poco prima e durante la seconda guerra mondiale, gli ebrei religiosi videro la necessità di lasciare l’Europa e stabilirsi nella terra che oggi è Israele. Non il paese, ma il luogo ha un significato religioso per gli Haredim.

La differenza importante riguarda anche le posizioni sulla questione palestinese. Gli Haredim non vivono negli insediamenti e non sono interessati all’espansione dello Stato di Israele. “Pensano che accadrà naturalmente nell'era messianica”, dice Wallett. “Ma i sionisti religiosi dicono che dovrebbe accadere adesso, perché stiamo già vivendo nell’era messianica”.

La decisione di esentare gli ebrei ultraortodossi dal servizio militare risale al 1948, anno della fondazione di Israele. Il primo ministro Ben-Gurion diede quindi il cambio agli Haredim per aiutarli a restaurare le istituzioni religiose che erano state completamente distrutte durante l'Olocausto.

In base a questo accordo, le donne ultra-ortodosse non venivano arruolate e gli uomini ultra-ortodossi potevano evitare il servizio militare studiando in una yeshivah dai 18 ai 26 anni. Lì gli uomini studiano la Torah, non lavorano e dipendono interamente dai sussidi governativi.

Nel 1948 l’esenzione non era un problema, perché all’epoca gli ebrei ultraortodossi costituivano meno del 3% della popolazione. “Un tempo era del tutto normale che minoranze come gli arabi musulmani e cristiani, e quindi anche i charedim, non si arruolassero nell'esercito, ma ora la comunità charedi non è più una piccola minoranza”, dice Wallet.

Gli Haredim credono che attraverso la preghiera contribuiscono alla sicurezza di Israele molto più dei soldati nell'esercito.

Considerano anche la coscrizione forzata come una minaccia al loro stile di vita isolato. Nell'esercito, i giovani haredim entrano in contatto con le donne, gli ebrei laici e il loro stile di vita, Internet e il cibo non ebraico.

Gli Haredim sono molto connessi in tutto il mondo. Al di fuori di Israele, la maggior parte degli Haredim vive negli Stati Uniti, dove ce ne sono circa 700.000. Accade regolarmente che gli ebrei ultraortodossi di New York, ad esempio, vadano a studiare in una scuola religiosa a Gerusalemme.

Secondo Walt, i matrimoni avvengono regolarmente tra haredim di paesi diversi. “Parli la stessa lingua e hai gli stessi rituali. Non importa se sei a New York o a Gerusalemme.”