Direttore dell’animazione: Questa è la mia vendetta sulla storia

Ora hanno finalmente attraversato l’Oceano Atlantico, il vecchio Cesera e Luigi. L’animatore francese Alain Augeteau (72) ha portato a Rotterdam le bambole in lattice dei suoi nonni: si siedono obbedienti all’angolo del suo tavolo. Di recente hanno avuto il permesso di fare un tour in America con lui e ha scattato una foto agli anziani davanti alla Statua della Libertà. Il loro sogno era andare in America. Questa è la mia vendetta sulla storia”.

Se il mercantile non fosse affondato con tutti i suoi averi alla fine degli anni ’20 diretto a New York, la famiglia Ogito sarebbe stata americana. Ora si sono stabiliti senza un soldo in Francia, dove nonno Luigi è diventato caposquadra in grandi progetti di costruzione: tunnel e dighe. Luigi e Cecera fanno parte dell’ondata di immigrazione di 800.000 italiani tra il 1920 e il 1970. Nel 1939 ricevono il passaporto francese. Divenne Luigi Luis.

Alain Augetto: „La mia famiglia sapeva molto poco delle radici italiane. Merito di nonna Cesira, che voleva essere più francese che francese. Rifiutò di parlare italiano a casa e proibì ai suoi figli di assimilarsi il più rapidamente possibile. La nonna è riuscita completamente nella sua missione: penso francese, mangio francese e mi comporto francese.

Figlio di pasta

Augito è ospite al Rotterdam Film Festival con la sua adorabile appendice di famiglia Non sono ammessi cani o italiani, un favorito della folla. Con un titolo come questo, ti aspetteresti un’enfasi su immigrazione e discriminazione: striscioni con testi come questo a volte erano appesi alle vetrine dei caffè francesi degli anni ’30. Ma a parte un accenno casuale – i bambini sono chiamati “figlio delle tagliatelle” – questo non gioca un ruolo importante. Il messaggio del film può essere un po’ dubbio: Oghetto è una storia di successo di assimilazione culturale che, nel giro di una generazione e mezza, ha dimenticato le sue radici italiane.

Non sono ammessi cani o italiani È più una tragica ricostruzione dell’identità “che la nonna ha cercato di nascondere sotto il tappeto”, dice Alain Augetto. Augitos ha avuto origine dall’ormai fatiscente villaggio di montagna di Augetera nel Piemonte sopra Genova, dove tutti erano chiamati ogito. Attraverso la voce narrante della nonna di Cesira, a volte in dialogo con il nipote, veniamo a conoscenza della vita ascetica in montagna, dove predomina il sacerdote. Nonno Luigi lavora a giornata, sposa Cesira e sopravvive all’avventura dell’Italia coloniale in Libia e alle trincee della prima guerra mondiale. I bambini nascono e a volte uno muore. Le persone flemmatiche leggermente sorprese tollerano perdite e battute d’arresto.

La sorpresa sono state le bambole in lattice di Ughetto, che costano circa 10.000 euro l’una. Ughetto aveva tre set di Luigi e Cesira: in stop motion suggerisce di muovere leggermente i pupazzi in ogni fotogramma. Ciò si traduce in due secondi di film ogni giorno: le registrazioni hanno richiesto nove anni per essere completate. “Non dovrebbero essere troppo realistiche e non assomigliare ai miei veri nonni, perché in tal caso il film si rivelerebbe molto triste. Le bambole trasudano stupore per i colpi di scena che prendono le loro vite”.

Ricordi i racconti di tua nonna Cesira?

“Non proprio, è morta quando avevo dodici anni. Beh, le ho sbucciato le patate e ho detto: ‘Non è così grassa, è un peccato. Un modello per una generazione che conosceva la fame.'”

La tua famiglia è la fonte di questo film?

“Mio padre, i miei zii, le mie zie, i miei fratelli, le mie sorelle. Ho fatto un viaggio selvaggio lungo i luoghi in cui vivevano. In Italia se ne è cancellata ogni traccia, e lì ho fatto un uso speciale del libro di Nuto Revelli, Mondo d’epoca (Vite dei vinti). Era un sociologo che visse tra i piemontesi della generazione dei Jedi e ne registrò le storie. Storie brutali di fame, perdita e oppressione, raccontate con una sana dose di umorismo”.

Le tue mani appaiono spesso nel film. Perché vieni da una famiglia di artigiani?

“Sì, sono davvero un artigiano anch’io. Queste due mani indicano anche il legame tra il passato e il presente, e che io sono parte di questa storia. Mio padre, che lavorava come muratore, era sempre stupito che potessi vivere di armeggiare. Non in modo sprezzante: era così orgoglioso e si vantava di me con i suoi amici. Che io lavorassi in TV, non era niente “.

Puoi usare i broccoli per gli alberi, le zucche per le case e le castagne dolci. Perché?

“L’ho messo insieme su Ughettera, sono cose che hanno avuto un ruolo importante nell’infanzia dei miei nonni. Poi ho iniziato a pensare: come posso incorporarlo nel mio film?”

Cosa ne pensi della tua famiglia?

Erano felici di collaborare, ma all’inizio non ci credevano. Chi investe denaro nella nostra storia? Questo è il mio regalo per loro: è molto importante sapere da dove vieni. Sono così orgogliosi, mia sorella ha già visto il film quattro volte. Anche se è un po’ come se avessi regalato loro una nuova Ferrari. Non sanno esattamente cosa farsene”.

https://www.youtube.com/watch?v=s_SNMegmj7U