La supremazia bianca è un disordine culturale che il nostro Paese soffre da centinaia di anni

Di recente sono stato in contatto con il mio collega, il professor Jan Breimann, sociologo dell’Università di Amsterdam, che ha svolto importanti ricerche sul passato coloniale del paese in Indonesia. Leggere i suoi articoli è stato emotivamente impegnativo e, ad essere onesti, è stata spesso un’esperienza fisicamente traumatica. Come qualcuno di nessuna origine indonesiana, questo mi ha colpito personalmente. Mi sembra che non ci sia niente di più importante in questo momento di queste informazioni che escono dai muri della scienza. perché? Perché comprendere le atrocità passate del nostro Paese può aiutarci ad andare avanti. Perché la simpatia per chi ha sofferto sotto il colonialismo, e per chi ancora ne subisce le conseguenze sotto forma di razzismo contemporaneo, può far andare avanti il ​​Paese.

Un falso senso di superiorità sorge quando sei cieco ai tuoi difetti ma puoi identificare esattamente cosa c’è che non va in qualcun altro. Questo è un problema che il nostro Paese ha da tempo. Che si tratti di paesi non occidentali come la Turchia o degli olandesi che hanno antenati non occidentali da qualche parte. Il nostro Paese è particolarmente bravo a capire nel dettaglio cosa non va nelle persone che hai chiamato “altro”. Un dito alzato indica molto rapidamente e facilmente che abbiamo sistematicamente eliminato le nostre imperfezioni dalla nostra consapevolezza. Meno di cento anni fa, in un’epoca in cui i nostri antenati erano ancora in vita, il nostro paese commise crimini efferati contro le popolazioni indigene delle colonie.

Il professor Jan Breimann descrive come gli olandesi praticassero già l’apartheid in Indonesia prima che diventasse noto il sistema importato dai Paesi Bassi in Sud Africa. Avete sentito bene, in Indonesia gli indigeni sono stati ostracizzati come vassalli e sistematicamente separati dagli indigeni olandesi. C’erano bei quartieri e stabilimenti lussuosi dove l’olandese bianco godeva della natura tropicale indiana, ma i “colorati” venivano fermati al cancello. I bambini nelle scuole hanno dovuto imparare l’olandese e fin dall’infanzia hanno instillato un senso di inferiorità psicologicamente dicendo che il loro colore della pelle e il loro linguaggio li rendevano incivili e arretrati.

Il pensiero razziale era profondo in lui, secoli prima della nascita della Germania nazista. Ancora una volta, nei Paesi Bassi siamo bravi a sottolineare il fallimento degli altri, anche quando si tratta di razzismo. Osiamo chiamare la Germania nazista, parlare del razzismo della polizia statunitense e persino fingere che l’apartheid in Sudafrica fosse un sistema terribile, proprio lì in Africa. Tuttavia, taciamo il fatto che durante la seconda guerra mondiale i Paesi Bassi hanno effettuato una delle deportazioni più efficaci di ebrei etnici, che il razzismo di stato (come le autorità fiscali, l’occupazione o il profilo razziale) è una cosa molto olandese e che l’apartheid è un prodotto diretto della cultura olandese, linguisticamente e comportamentale.

Tuttavia, parliamo sempre di qualcun altro, mai di noi stessi. perchè no? Penso principalmente perché la maggior parte di noi non si rende conto di ciò che il nostro paese ha fatto ad altre persone. Finché il nostro Paese non ne sarà consapevole, non risolveremo le divisioni sulle linee razziali e sul colore artificiale della pelle (e quindi il razzismo) nel nostro Paese.

Per fare un esempio, il professor Breimann descrive come il ministro coloniale olandese, JC Bode, si dimise nel XIX secolo quando si dimise dicendo che la “razza bianca” era superiore ai popoli di colore e quindi doveva dominare la razza bianca. Tutti i popoli di colore scuro. JC Baud (sì Baud in effetti, non Baudet), continua dicendo che la razza bianca è una “forma di vita superiore”. Quindi vedi che secoli fa, le persone ai più alti livelli politici nel nostro paese erano impegnate nell’ideologia suprematista bianca. Ciò dimostra quanto profondamente questo pensiero razziale sia entrato nella nostra cultura.

Quindi dobbiamo iniziare a guardare al passato alla luce di ciò e di tutto ciò che ne è derivato, come il nostro sistema educativo o il nostro apparato di sicurezza. Ne consegue, ovviamente, che dobbiamo anche cominciare a vedere il presente in questa luce. Non possiamo più respingere fino in fondo famosi leader politici o opinionisti razzisti e suprematisti bianchi come pazzi, mela marcia o l’eccezione. Al contrario, tali personaggi pubblici sono un fenomeno senza fine perché ci rifiutiamo di andare nel passato e combattere i demoni che ci affliggono oggi sotto forma di odio, razzismo e superiorità sbagliata.

Ogni giorno, i discendenti delle vittime indonesiane lottano per essere ascoltati. Ma nessuno li sente. Nessuno nel nostro paese sa dei campi in cui sono stati collocati. Sulle condizioni di lavoro degradanti per i cosiddetti sciocchi. Sull’abuso sessuale sistematico di donne e bambini indigeni. Sulle forme psicologiche di disprezzo di sé acquisite a seguito del sistema scolastico olandese che le popolazioni indigene hanno dovuto sopportare. Sugli eventi nei collegi in cui sono stati collocati i bambini aborigeni. Dell’uccisione di massa di indonesiani durante le cosiddette “azioni di polizia”.

Perché siamo così ricchi e il resto del mondo così povero? Risposta semplice: cinquecento anni di colonizzazione europea.

Avete letto bene, il nostro Paese sta ancora raccogliendo i frutti delle sofferenze che abbiamo causato ad altri fino ad oggi. Finché non lo comprendiamo o ci rendiamo conto di questo, non andremo avanti.

Avviso. Puoi guardare la presentazione del professor Jan Breimann sul razzismo e l’apartheid nelle Indie orientali olandesi qui. un Devi vedere Per tutti gli olandesi:

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