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“Hai dei dubbi?” , chiede l’intervistatrice Janine Abbring, la seconda Zomergast della stagione, avvocato, editorialista e scrittrice Roxane van Iperen. Eh si, risponde l’intervistato. Lei dubita di tutto. “La somma non è mai giusta.”
Siamo negli ultimi minuti della trasmissione e Abring sembra sconcertato. Ha parlato con il suo ospite per tre ore e non l’ha mai fatta rabbrividire, né le ha fatto cambiare idea. È, dice, “stupita dalla determinazione” con cui ha parlato Roxanne van Eberen.
In effetti, la storia di Van Iperen era in effetti una nota implorante, tagliente come una colonna, e quasi tutte le parti che mostrava erano argomenti per ciò che voleva trasmettere: c’è un’ampia zona grigia tra l’autore e la vittima. E in quella zona grigia ci sono vittime colpevoli e carnefici oppressi. Non c’era spazio per i dubbi più del semplice divertimento.
Beh, c’era anche il ballo – sorprendentemente distaccato – e una volta, alla fine, la musica è stata incredibilmente spostata – e c’erano clip di due comici – Hannah Gadsby e Louis CK. Ma quelli, o forse quelli, hanno anche confermato il suo punto. C’è anche una sovrapposizione tra colpa e innocenza, verità e menzogna, colpevole e vittima.
mafia
La prima parte del documentario Spara alla mafiaHa confermato la sua tesi. Potete vedere l’italiana Letizia Battaglia che, come fotografa di cronaca per il giornale, ha registrato i crimini di mafia. Erano gli anni ’80, quando Cosa Nostra uccise un migliaio di uomini. ogni anno. mettilo macellareQuel massacro è durato 19 anni e le sue immagini hanno alimentato la resistenza contro l’acquisizione del paese e della sua gente da parte della mafia.
Van Iperen afferma che il potere della mafia era indistruttibile, perché le sue vittime inizialmente beneficiavano della sua presenza. La mafia è protetta, la gente la paga. “Ostaggio per colpa”, lo chiama. Ecco, l’osservatore che paga il prezzo tace. Attraverso l'”archivio del sangue” delle immagini, il fotografo Battaglia ha scavato un buco nella porta, a apertura In un sistema in cui oppressori e oppressi si tengono l’un l’altro.
Un servizio televisivo del 1969, in cui Gerard Reeve è autorizzato a presentare una serata televisiva per VPRO in cui mette in discussione il potere della Chiesa cattolica. Poi un pezzo del documentario stufo La First Lady Michelle Obama sta cercando di contenere il potere dell’industria alimentare. Devi prendere il potere, dice Van Iperen. Se ciò non è possibile o non è consentito, questa forza si solidifica.
Obesità nei bambini
Michelle Obama ha soffocato la complessa strategia dei produttori di alimenti che hanno promesso di collaborare nei suoi sforzi per combattere l’obesità infantile in America. Produrranno 1,5 trilioni di calorie in meno. Ciò equivale a 14 calorie in meno per americano all’anno. Un morso, un sorso. La responsabilità di questi bambini in sovrappeso si sposta sottilmente da un problema sociale a uno individuale. L’industria che produce i rottami non è da biasimare, ma i genitori che comprano questi rottami per i loro figli e quelli che non vogliono trasferirsi. La vittima è colpevole.
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Abbring cerca di fare un buco nella certezza con cui Van Iperen giura ruoli nel film corpo di cristo, dove un giovane delinquente si autoproclama sacerdote in una piccola cittadina polacca. Van Iperen non ama l’autoproclamato prete e lo paragona a un losco tuttofare. Non è spiritoso, solo con un’educazione precedente sbagliata? Abbring suggerisce. “Perché attraverso il suo ruolo di sacerdote aiuta gli abitanti del villaggio.” Van Iperen non esita un attimo, si rifiuta di farsi da parte dalle bugie e dalle bugie.
Un altro buco nella porta quando Abring ha parlato dell’infanzia di Van Iperen, che era “insicura” e “infelice”. Van Eberen le tenne saldamente la mano davanti a sé. “Quando sono seduto a un bel tavolo, voglio parlare al falegname del tavolo, non di suo padre che lo colpisce in testa con un pezzo di legno”.
complicità
The Guilt Hostage ritorna in un segmento del film Choice della serata: banda bianca di Michael Haneke. In un piccolo villaggio tedesco, i residenti sono intrappolati in una rete di punizioni e sensi di colpa. Genitori e figli sono i colpevoli e allo stesso tempo diventano vittime l’uno dell’altro. Da lì è solo un piccolo passo nel sistema in cui la perfetta soppressione è stata complice.
Nel documentario Testimoni – dichiarazioni sull’uccisione di persone Parlante panettiere ebreo polacco, assegnato a lavorare nelle camere a gas di Auschwitz. Le persone dentro, uccidono. Sì, è sopravvissuto al campo. Ma dice che non è più umano. Era una vittima, un carnefice, un collaboratore? È nella zona grigia questa sera.
Una versione di questo articolo è apparsa anche su NRC Handelsblad il 26 luglio 2021
Una versione di questo articolo è apparsa anche su NRC la mattina del 27 luglio 2021
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