Come i filosofi continuano la loro lotta contro il fascismo

Fioritura coloniale

Ciò che ha particolarmente scioccato anche Crombies e con cui crede che possiamo ancora fare qualcosa oggi, sono le scoperte dei filosofi della Martinica Sono Cesare E Franz Fanon Sul fascismo come una sorta di riflesso del colonialismo.

Cesaire, nella sua analisi del fascismo, fa riferimento all’idea di superiorità rispetto alla razza bianca che è stata per secoli parte integrante della cultura europea. Sotto il colonialismo dell’Ottocento – molto prima che i fascisti salissero al potere – questo portò ad una politica di sfruttamento, espulsione, imprigionamento e quasi sterminio dei popoli considerati inferiori.

Crombies: “Le circostanze politiche sono fondamentalmente diverse, ma ci sono davvero echi storici del fascismo oggi”

Césaire e Fanon spiegano come, attraverso queste pratiche coloniali, l’Europa abbia colonizzato se stessa e sia arrivata a vedere la realtà del colonialismo come uno specchio. Anche un filosofo ebreo francese Simone Weil E Hannah Arendt è arrivata a questa comprensione.

Un altro legame che Crombiz riunisce diversi pensatori nel suo libro è l’impunità morale che considera così caratteristica del fascismo. Secondo Crombies, una delle affermazioni filosofiche fondamentali dei fascisti è che credono di essere entrati in un mondo al di là del bene e del male.

“È un concetto sia psicologico che etico che mostra come il fascismo riesca a rendere le persone moralmente frustrate nei confronti degli ‘altri’ attraverso un forte legame di gruppo. Molti filosofi mostrano bene come le persone si allineano con questo movimento di esclusione e raggiungono la cecità morale nei confronti della sofferenza e l’umanità degli ‘altri’”.

Obiettivo da Auschwitz

Un certo numero di filosofi ha anche preso in considerazione idee prefasciste. Hanno tracciato, per così dire, l’albero genealogico filosofico del fascismo. Divennero famose le ricerche del filosofo austro-britannico Karl Popper La società aperta ei suoi nemici (1945) sostiene che nient’altro Platone Ha gettato le basi per il tipo di romanticismo politico su cui stavano costruendo i fascisti.

READ  Il ministro degli Esteri italiano non vede nell'immediato una via d'uscita dalla crisi di governo al di fuori

Per nostalgia del tribalismo perduto, il filosofo greco, secondo Popper, pubblicò V.I Legislazione Paese già chiuso. Un altro filosofo anche la gente comune Associato al fascismo è il filosofo tedesco Friedrich Nietzsche. Questo pensatore tedesco fu bombardato da Hitler come il più importante filosofo del nazionalsocialismo e anche Mussolini fu felice di far riferimento a lui.

“Puoi leggere Nietzsche come una sorta di proto-fascismo, ma è molto miope. Moralizzare figure storiche il cui mondo non condividi con te stesso è rischioso. Dopotutto, possiamo guardare indietro sapendo cosa è successo alla fine. Abbiamo sempre Guardiamo attraverso la lente di Auschwitz e difficilmente possiamo farne a meno. Ma se vuoi incolpare Nietzsche per qualcosa, dobbiamo farlo sullo sfondo della Germania guglielmina e di Bismarck”.

Secondo Crombies, dobbiamo essere pronti a difendere una società tollerante dagli attacchi dei nostri simili intolleranti.

Ma secondo Krumbys, non dovremmo santificare questi filosofi. Ad esempio, Hitler era chiaramente affascinato da Heidegger e dall’idea di una rinascita nazionale. Curiosamente, ha avanzato il proprio progetto per rilanciare il pensiero e la filosofia occidentale sul movimento di Hitler. Come primo rettore nazionalsocialista dell’università di Friburgo nel 1933, sembrava considerarsi una sorta di mentore di Hitler e del nazionalsocialismo. Questo è stato davvero un autoinganno filosofico, forse anche ricercato.

“Quindi i filosofi non sono al di sopra del loro tempo. Heidegger evidentemente si è lasciato catturare dal nazionalsocialismo, ed è stato anche sedotto dall’antisemitismo. Inoltre, ha reso le cose molto facili in seguito. Sebbene abbia ammesso il suo impegno politico Grosso sporco Non si è mai scusato per questo. Quindi possiamo sicuramente biasimarlo per non essersi guardato allo specchio in seguito”.

Cosa suggeriscono i filosofi nel suo libro sulla rinascita delle tendenze fasciste? Quando hanno visto che la presa del potere e il terrore che l’accompagnava diventavano una realtà, si sono resi conto che ciò poteva accadere di nuovo. Popper, ad esempio, è stato molto chiaro al riguardo. Con la sua contraddizione nella tolleranza, ha affermato che la tolleranza illimitata deve portare alla scomparsa della tolleranza.

READ  Ministro presso Hot Wolves Spot, Versace (Not) a Groningen e Drentse Oranje Fan negli Stati Uniti | La panoramica di oggi è venerdì 2 dicembre

Pertanto, dovete essere pronti a difendere una società tollerante dagli attacchi dei vostri simili intolleranti. Inoltre, molti filosofi hanno messo in guardia nel loro lavoro non solo dal fascismo così come lo hanno vissuto, ma anche dai pericoli del pensiero autoritario estremo in generale.

Erosione semantica

Secondo Crombies, attualmente usiamo un termine troppo pesante come fascismo. È diventata una sorta di giuramento politico e ora è usata in modo inappropriato per insultare gli oppositori politici. Fino a Vladimir metterlo in Chi lo chiama costantemente fascismo lo usa sempre. Questo concetto è gravato dall’ipertrofia ed è disastroso per gli storici e altri studiosi che amano usarlo molto chiaramente. Quindi dobbiamo renderci conto che questo è un termine storico”.

E questo, secondo i Krumby, non toglie che bisogna fare dei parallelismi quando si impongono inequivocabilmente. “Il fascismo del passato non esiste più oggi perché è stato storicamente determinato. La fusione riuscita di un tale movimento paramilitare di massa con un governo autoritario, guidato dall’idea di una rinascita nazionale, è qualcosa che oggi non si vede da nessuna parte”.

“Questo non vuol dire che alcuni elementi associati al fascismo possano effettivamente tornare. Ad esempio, vediamo capri espiatori e teorie del complotto spuntare ovunque nella banda larga di estrema destra. Promuovere una concezione esclusiva della cittadinanza, sfidare l’ordine legale democratico e glorificare la violenza sono tutti echi del fascismo storico”.

Trova cure

Possiamo anche ricavare dall’opera di questi pensatori dei rimedi contro (il risorgere delle) tendenze fasciste? Troviamo sufficienti avvertimenti in questi filosofi, ma non è una risposta politica definitiva. Un gran numero di filosofi nel libro collegano il fascismo al desiderio delle persone di essere parte di ciò che siamo, qualcosa che le trascende e fornisce un senso di significato.

READ  Capo economista Stiglitz: La tassa sugli extraprofitti per i giganti dell'energia è giustificata

“Forse dovremmo rinunciare a questo sogno romantico di grande comunicazione.”

Crombies è d’accordo. Simone Weil, ad esempio, vedeva il fascismo come qualcosa che ha molto a che fare con la religione e lo associava a una sorta di moderna crisi di senso, ma comprendeva anche che proprio questa devozione religiosa aveva un così grande fascino psicologico. particolare forma di misticismo cattolico come risposta allo sradicamento e alla crisi morale del suo tempo”.

Ma anche altri si sono rivolti a società che potrebbero servire come alternativa al fascismo. Bataille, ad esempio, che collocava anche il desiderio di una nuova società nella violenza esclusiva del fascismo, sperimentò brevemente una sorta di religione privata. Con Césaire, la risposta sta in una sorta di sogno africano”.

“George Lukas sognava un nuovo tipo di comunismo, che alla fine non ebbe successo. Con il Reich, invece, fu una specie di marxismo freudiano che avrebbe portato a un fronte del lavoro sessualmente illuminato. In effetti, quasi tutti di loro ha visto il proprio sogno cadere nell’acqua.” .

Il fascismo ci insegna che è più facile creare una sorta di connessione a partire da sentimenti negativi ed esclusione piuttosto che proiettare in modo positivo e costruttivo? “Questo è davvero un meccanismo che alza la testa più e più volte. Durante la crisi del Corona, le persone si sono anche ritrovate a protestare contro qualcosa”.

Nel frattempo, anche questi antisociali sono fragili. Il divario sta avvenendo rapidamente anche all’interno dei movimenti di estrema destra e nazionalisti, perché le persone non sono d’accordo su esattamente ciò che vogliono ottenere. Ma dobbiamo anche essere realistici nelle nostre risposte allo scoppio. Abbiamo sognato una nuova comunità sin dalla storia d’amore”.

We will be happy to hear your thoughts

Leave a reply

TGcomnews24