Gli ebrei ultraortodossi in Israele sono divisi sulla possibile coscrizione forzata

Se il governo israeliano non introduce una nuova legislazione, gli uomini ultraortodossi potrebbero essere costretti a prestare servizio nell'esercito dal mese prossimo. Tradizionalmente questo gruppo di israeliani, chiamati anche Haredim, sono esentati dal servizio militare. Alcuni si oppongono alla possibilità di essere richiamati presto: migliaia di haredim hanno manifestato anche nei giorni scorsi a causa del loro status eccezionale. Ma c’è anche una voce diversa all’interno della comunità.

I politici laici hanno cercato di abolire lo status eccezionale negli ultimi anni. Questi tentativi sono bloccati dai partiti ortodossi al governo. La guerra a Gaza potrebbe ora rappresentare un punto di svolta.

Il leader dell’opposizione Yair Lapid ha sollevato la questione la settimana scorsa. Ha detto che lo Stato deve richiamare gli studenti delle scuole religiose, altrimenti non sarebbe giusto nei confronti degli israeliani che prestano servizio nelle forze di riserva da settimane. finito con.

Ci sono voci crescenti anche dal resto dell’Israele laico che chiedono che gli Haredim si arruolano nell’esercito. Secondo un tour condotto dall'Israel Democracy Institute a febbraio, tale… 70 per cento Di ebrei israeliani reclutati da estremisti religiosi.

La decisione di esentare gli ebrei ultraortodossi dal servizio militare risale al 1948, anno della fondazione dello Stato di Israele. “Il primo ministro Ben-Gurion ha esentato gli studenti della yeshivah dall'esercito per dare loro l'opportunità di restaurare le istituzioni religiose”, dice il rabbino ultra-ortodosso Yehoshua Pfeffer. Da Israele. “Sono stati completamente distrutti durante l’Olocausto”.

Nel 1948 l’esenzione non era un problema, perché all’epoca gli ebrei ultraortodossi costituivano meno del 3% della popolazione. “Nessuno si aspettava che la comunità crescesse così rapidamente”, ha detto Pfeiffer.

Gli Haredim ora costituiscono circa il 15% della popolazione e le istituzioni religiose sono più grandi di quanto lo siano mai state, anche prima dell’Olocausto non erano così grandi. Secondo Pfeiffer l’argomentazione del 1948 non è più valida.

La comunità Haredi è un gruppo introverso, che in alcuni casi si colloca completamente al di fuori del resto della società israeliana. Secondo l’attuale accordo, le donne ultra-ortodosse non vengono arruolate e gli uomini ultra-ortodossi possono evitare il servizio militare studiando in una yeshivah dai 18 ai 26 anni. Lì studiano la Torah, non lavorano e dipendono interamente dai sussidi governativi.

Nel 2017, la Corte Suprema ha deciso che questa eccezione per la comunità Haredi era discriminatoria. La corte ha poi concesso al governo un anno per elaborare una legislazione migliore sulla questione, ma la scadenza è stata più volte posticipata a causa di diverse elezioni. La prossima scadenza è la fine di questo mese, il 31 marzo.

Non solo gli israeliani laici, ma anche parte della stessa comunità ultraortodossa credono che dovrebbero prestare servizio nell'esercito. Nel mese di ottobre, poco dopo l'inizio della guerra, il portavoce dell'esercito Hajjari ha riferito che l'esercito aveva più di… 2000 richieste Ricevuto da Haredim che vogliono lavorare come volontari.

Ci sono anche rabbini ortodossi che chiedono una distribuzione più equa del “onere militare”, incluso Yehoshua Pfeffer. “È necessario che gli Haredim partecipino a tutti gli aspetti della società israeliana, compreso l’esercito”, ha affermato.

Vede ancora resistenza all'interno della comunità. “Ci sono haredim che si oppongono completamente all'idea della coscrizione forzata. C'è un altro gruppo a cui piace, e un terzo gruppo che è aperto ma non crede che la moderna società israeliana accetterà norme e valori religiosi”.

Secondo Pfeiffer quest'ultimo motivo è dovuto soprattutto ai valori laici di Israele. Si concentrano sull'individualismo e questo rappresenta una sfida per la vita religiosa degli Haredim, dice il rabbino. “Dobbiamo isolarci dagli altri ebrei in Israele perché hanno una visione diversa che non si adatta al nostro modo di vivere. Ma ciò non significa che non possiamo partecipare a parti essenziali della società”.

Una possibile soluzione, ad esempio, è quella di creare un’unità militare separata per gli ebrei ultraortodossi. Non parteciperanno donne e il cibo sarà conforme alle restrizioni dietetiche religiose. Pfeiffer prevede che la guerra a Gaza potrebbe ispirare gli Haredim a servire. “Un certo numero di haredim stanno già svolgendo attività di volontariato e anche membri della comunità religiosa sionista si sono uniti al servizio. Hanno dimostrato che è possibile”.

Non crede che ci sarà una nuova legislazione prima della scadenza del 31 marzo. Una volta entrato in vigore, prevede un sistema di quote: un limite al numero di studenti delle scuole religiose che ricevono un'esenzione dal servizio militare. Se le scuole religiose superano questo numero, il sostegno potrebbe essere limitato, ad esempio.

“La comunità Haredi sta crescendo rapidamente. Anche se tutto Israele fosse ultraortodosso, avremmo bisogno di un esercito. Dobbiamo trovare una soluzione”.