Tertio: La chiesa si è surriscaldata per lo sport

Gli sport moderni non erano così popolari alla fine del XIX e all’inizio del XX secolo come lo sono oggi. Nel mondo anglosassone, gli sport come il tennis, il calcio e il rugby erano praticati all’interno delle scuole superiori, dove lo sviluppo intellettuale e fisico era ben bilanciato. Questo era tipico del “cristianesimo muscolare” come a volte vengono chiamati il ​​protestantesimo e l’anglicanesimo, spiegare Driss Vanesacker. Il cattolicesimo è visto come una denominazione in qualche modo spirituale e intellettuale. Questa percezione ha a che fare con l’antropologia cattolica, dualistica almeno fino alla seconda guerra mondiale: corpo e anima separati e il corpo al servizio dell’anima. Ciò ha portato a un conflitto negli approcci matematici: alcuni credevano che il corpo dovesse essere curato come un servitore, e altri temevano il culto del corpo e l’abbandono dell’anima. Non è stato fino al Vaticano II quando la visione olistica dell’uomo ha definito la visione ecclesiastica dello sport. Giovanni Paolo II vedeva nell’uomo lo spirito di Dio incarnato e l’immagine di Dio.

Ciclismo

Lo sport nel contesto della scuola era una cosa, lo sport professionale un’altra, e all’inizio era un ostacolo per la chiesa. I ciclisti professionisti erano dipendenti retribuiti e la Chiesa non aveva alcun controllo su di essoVanesacker spiega. Questo l’ha resa sospettosa. Dopotutto, chi ha corso domenica non è andato a messa. Poiché lo sport è cresciuto in popolarità, anche il pubblico ha trascurato il suo dovere domenicale. Quindi il ciclismo è stato liquidato come un’attività atea che ha portato a una perdita di morale e a contatti inauditi con il “mondo neutrale”. Dopo la seconda guerra mondiale, la chiesa ha preso una svolta a 360 gradi. Lo sport fu d’ora in poi adottato da fantini altamente cattolici come Gino Bartali, Brick Shot e in seguito Eddie Merckx. Il ciclismo è diventato gradualmente uno sport cattolico, una percezione promossa dalla Chiesa fino agli anni ’70.

donne e sport

Gli sport femminili non hanno goduto di piena approvazione ecclesiastica fino agli anni ’60. Le donne potevano praticare sport, ma non in competizione o in pubblico. La chiesa consentiva lo sport femminile solo a condizione che non danneggiasse il corpo con l’intenzione della maternità, che è il ruolo femminile più importante. Teme anche la “mascolinità” dei corpi delle donne, che rappresenta una minaccia per la vita della famiglia cattolica. Questa visione è fortemente illustrata dalla richiesta dell’Arcivescovo Joseph van Rooy. Nel 1927 esortò Insegnanti cattolici di Anversa Turngouw Per i regolamenti interni in cui era vietata l’organizzazione di feste di ginnastica mista, le ragazze venivano addestrate solo da una donna e ogni violazione veniva severamente punita. Le donne potevano praticare i loro sport solo in spazi chiusi e anche la questione dell’abbigliamento era una questione importante. Oggi denigriamo le azioni anti-donne dei talebani afghani, ma meno di un secolo fa questo era anche lo spirito del tempo nella nostra regione. Non è stata solo la chiesa a dirigerlo, ma l’intera comunità era in quella macchina, si riferisce a Vanysacker. In primo luogo si sono sempre visti potenziali eccessi. Benito Mussolini, che dapprima faceva sfilare ragazze armate, si unì in seguito al ritratto materno della chiesa. E con noi, le studentesse sportive sono state inviate a Parnas a Bruxelles fino agli anni ’70, quando i ragazzi sono stati inviati a “Sportcote” a Leuven..

Guide spirituali

Oggi si pone la domanda se la religione abbia un posto nello sport. In un Belgio molto laico, questa domanda sembra avere una rispostaVanesacker risponde, Ma il contesto belga non è la norma. Paesi come Germania, Austria, Italia e Francia portano ancora nelle élite delle grandi competizioni. Nel Regno Unito, le migliori squadre di calcio hanno una guida spirituale e Roma ha una chiesa che offre servizi domenicali nel suo campo di allenamento. Roma è attualmente scettica sulle conferenze episcopali. Dato il grande stress mentale posto sui migliori atleti, la Chiesa vorrebbe fornire consiglieri spirituali a coloro che ne hanno bisogno. Questa offerta non è una spedizione, ma è guidata dalla domanda. Storicamente, il rapporto tra la Chiesa e lo sport è sempre stato un difficile equilibrio, ma la sua visione dello sport oggi è sempre positiva, per non parlare di abusi come corruzione, doping o razzismo.