La realtà virtuale riporta a casa i rifugiati dall’India e dal Pakistan dopo 75 anni

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  • Aletta Andre

    Giornalista indiano

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“Questo è stato il più grande sfollamento forzato di popolazione mai avvenuto al mondo. Nessuno dei rifugiati può più visitare le proprie città d’origine. Da 75 anni ormai”. Sam Dalrymple spiega brevemente cosa lo ha portato, un britannico cresciuto in India, insieme a un indiano e compagno di studi pakistani, a progetto dastan iniziare.

Attraverso il progetto, hanno intervistato persone che hanno vissuto la spartizione dell’India e del Pakistan nel 1947, esattamente 75 anni fa. Il trio ha poi visitato luoghi importanti dell’infanzia di coloro che in quel momento dovettero trasferirsi e non poterono tornare a causa dell’animosità tra i due paesi. Questa visita è stata registrata in un video di realtà virtuale.

Così, una trentina di persone che indossano occhiali per realtà virtuale hanno potuto visitare la loro terra d’origine:

Dopo 75 anni, Triloshan (quasi) torna al suo villaggio

“È iniziato con l’idea di portare a casa il nonno di Sparsh”, afferma Dalrymple. Sparsh Ahuja è un compagno di studi indiano e ora è un partner a tempo pieno del progetto Dastan. Suo nonno è nato in quello che oggi è il Pakistan. Come molti altri, ha lasciato la sua patria e ha fatto il giro dell’indipendenza dell’India nel 1947.

Il dividere L’India laica e il Pakistan islamico hanno causato caos, panico e violenza. È difficile stimare esattamente quante persone siano morte, ma le storie di fiumi di sangue e treni che arrivano a destinazione pieni di cadaveri sono fin troppo familiari. I numeri vanno da 200.000 a 4 milioni di morti e dispersi. Si stima che circa 15 milioni di persone siano partite per l’altro lato del nuovo confine. I musulmani andarono in Pakistan e gli indù e i sikh in India.

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È stato un evento traumatico, e non solo per la violenza. Dalrymple, uno storico specializzato in zonizzazione, elenca una serie di cambiamenti diversi e profondi nella vita della gente comune. Aggiunge che il ruolo che ha svolto e continua a svolgere varia notevolmente da regione a regione.

A Delhi la gente ha perso la lingua. L’hindi è diventata la lingua ufficiale della maggioranza di lingua urdu. In Pakistan, la partizione si riferisce in realtà all’origine della nazione.

Sam Dalrymple

“In Tripura, ad esempio, nell’estremo nord-est dell’India, i dati demografici sono completamente cambiati. Le tribù indigene costituivano la maggioranza, ma dopo la divisione, il bengalese è diventato la lingua dominante. A Delhi le persone hanno perso la lingua. L’hindi è diventata la lingua ufficiale , e in Pakistan la spartizione indica infatti l’origine della nazione”.

L’eredità della spartizione alimenta anche l’animosità tra India e Pakistan e la posizione delle minoranze religiose in entrambi i paesi. Non è raro che ai musulmani in India venga detto che il Pakistan è il loro paese legittimo, per esempio. E il fatto che la spartizione sia stata seguita da altre quattro guerre tra i due paesi non aiuta neanche. È questa ostilità che rende molto difficile ottenere un visto per l’altro paese, e quindi i rifugiati devono visitare la loro città natale.

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“Dopo la partizione, molte persone hanno preferito dimenticare tutto e costruire le loro nuove vite”, afferma Dalrymple. “Non è stato fino a quando la terza generazione è cresciuta che si è reso conto che mancavano solo pochi anni per raccontare queste storie in prima persona”. Sostiene che le loro interviste non includevano solo storie di violenza. “C’erano molte storie sull’umanità, l’intimità e l’amore. Ad esempio, il nonno di Sparsh ha parlato dei suoi vicini che gli hanno salvato la vita”.

Sono queste storie diverse da diversi punti di vista che, a suo avviso, completano la storia della partizione. “In questo modo superiamo la sfiducia reciproca”.

Ecco uno sguardo alla rivalità tra India e Pakistan:

Una relazione intrisa di sangue: l’India e il Pakistan sono acerrimi nemici da decenni

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