/s3/static.nrc.nl/images/gn4/stripped/data98201013-9fc261.jpg)
Il professore di UvA Jan Willem Duvindak menziona le mie critiche alla sessualità non binaria in un pezzo di opinione Consiglio norvegese per i rifugiati (1/3) “Non scientifico” e “motivato politicamente”. Ma in realtà, l’attuale scienza del genere è proprio l’ideologia secondo cui tutti i tipi di eccessi nel movimento di liberazione non sono più presi in modo così critico.
Secondo Duvendak, l’emergere di un’identità di genere non binaria può essere facilmente spiegata dallo sviluppo storico e culturale delle relazioni di genere nei Paesi Bassi. Il genere è diventato meno importante perché le differenze tra uomini e donne sono diminuite a causa dell’emancipazione, e inoltre, cosa siano effettivamente un “uomo” e una “donna” è sempre più discusso nella società. In questo modo, il metodo sarà preparato per l’identità non binaria esistente.
Duvendac si colloca così nella tradizione del costruttivismo sociale, scuola di pensiero dominante in questo campo. Studi di genere. Secondo questa scuola di pensiero, identità e relazioni nel campo del genere emergono solo dal contesto storico-sociale. Ad esempio, la filosofa americana Judith Butler sostiene che il genere è “performativo”: le norme culturali non dovrebbero solo definire la distinzione tra maschio e femmina. entrato diventare, ma anche produrre a causa del comportamento sociale. Diventare maschio o femmina agendo come maschio o femmina, è l’idea.
Questo modo di pensare è divertente e utile finché non emerge la realtà fisica. Il fatto che abbiamo un corpo maschile o femminile non deriva dalla nostra cultura, storia o comportamento. Nel pensiero costruttivista, il genere viene rapidamente ridotto a laurea breve sociale, come se non ci fosse nemmeno la realtà biologica e psicologica. Certo che c’è. Piace È stato formulato dal primatologo Frans de Waal: “La questione se ti senti maschio o femmina è nella tua costituzione. Siamo esseri biologici e non possiamo funzionare in modo non biologico.”
/s3/static.nrc.nl/bvhw/files/2023/03/gender.jpg)
Leggi l’opinione di Jan Willem Duvindac qui: Anche i gay sono abituati a sentire accuse contro persone non binarie
Avere un disturbo dell’identità di genere
Sì, esiste una cosa come la disforia di genere. È questo sentimento di insoddisfazione per il genere del neonato che sta alla base del fenomeno transgender. Ma quando si verifica esattamente la disforia di genere e chi decide? Sotto la pressione degli attivisti transgender, l’appello all'”autoidentificazione” sta guadagnando slancio. Le persone dovrebbero essere in grado di determinare da sole a quale genere appartengono. Spesso fanno riferimento alla scienza costruttivista sul sesso. Ad esempio, sta prendendo piede tra i giovani l’idea che possano decidere da soli se identificarsi con il sesso alla nascita, con il sesso opposto o con uno dei due sessi.
In questo modo, le transazioni hanno iniziato a propagare una radicale malleabilità attorno al genere, da cui alla fine è emersa un’identità non binaria. Certo, la propria esperienza è importante, ma le persone possono anche avere un capriccio, essere sotto incantesimi e tendenze o soffrire di un trauma sottostante. Spetta ai professionisti separare adeguatamente questo l’uno dall’altro per arrivare a una diagnosi accurata. Non è così semplice.
Volkskrant Di recente riportato a lungo sulla crescente critica scientifica dell’acclamato ‘Approccio olandeseper i giovani transgender. L’uso di inibitori della pubertà e l’intervento medico in tenera età sembra avere conseguenze più negative per la salute fisica e mentale di questi giovani di quanto si pensasse in precedenza. Consiglio norvegese per i rifugiati Di recente ha scritto degli abusi nel trattamento delle persone transgender alla Tavistock Clinic di Londra, dove i medici si sono affrettati per anni a curarsi senza un accordo sulla situazione clinica dei pazienti. Entrambi gli articoli trattano casi strazianti di persone che hanno attraversato complesse transizioni sociali, psicologiche e mediche di cui in seguito si pentono.
negli estremisti mi svegliomovimento, identità come non binarie e non binarie sono diventate status symbol
Negli Stati Uniti e nel Regno Unito sono estremisti e spesso militanti mi sveglioVedi movimento. In esso, identità come trans e non binarie sono diventate status symbol, con cui le ragazze e le donne in particolare irradiano testardaggine ai loro insegnanti, genitori e altre figure autoritarie. Questo è politico.
L’etichetta non binario è usata avidamente anche nei Paesi Bassi dai giovani che hanno l’idea che il genere, proprio come il genere, sia malleabile e malleabile. Gli argomenti costruttivisti danno a questa idea una legittimità scientifica. Ma in realtà, il sesso è molto biologico e binario.
Nei circoli progressisti, i critici dell’ingegneria sociale che pensano al genere vengono rapidamente liquidati come conservatori e discriminatori. Ma la critica è importante, perché non va bene per lo sviluppo della sessualità dei giovani se sono inutilmente confusi su sesso e genere, e non va bene per il femminismo se ci viene negato il linguaggio per parlare dell’oppressione patriarcale delle donne. e femminilità.
/s3/static.nrc.nl/bvhw/files/2023/02/data97138929-06ba26.jpg)
Leggi anche: “Quando si tratta di persone transgender, tutti hanno paura di dire la cosa sbagliata”.
socialmente conosciuto
Quindi premiamo i freni. Sappiamo che l’autodeterminazione del genere ha dei limiti. Ad esempio, la domanda è quanto sarà appropriata l’etichetta non binaria per i giovani una volta che avranno esplorato adeguatamente il loro orientamento sessuale. Lesbiche, gay e bisessuali sono identità che hanno sempre fornito ampio spazio a un’ampia varietà di espressioni di genere. Sappiamo anche che tutte le persone hanno una personalità androgina: tutti gli uomini hanno aspetti femminili e tutte le donne hanno aspetti maschili. Se ci fosse un maggiore riconoscimento sociale di questo, il disagio che molti giovani oggi provano al momento del parto potrebbe scomparire.
Le persone che continuano a sperimentare un’insoddisfazione persistente e persistente per la loro sessualità innata dovrebbero chiedere consiglio a una clinica specializzata in genere, dove la loro auto-definizione non viene presa sul serio, ma anche esaminata criticamente. Bisognerà valutare se oltre al transgender c’è spazio anche per il non binario. L’adozione acritica del dualismo come nuovo passo logico nell’emancipazione non è in alcun modo giustificata.
“Fanatico della musica. Risolutore di problemi professionale. Lettore. Ninja televisivo pluripremiato.”
